Ни для кого не секрет, что Беларусь – страна необычная. Моментами даже в нашем краю случаются откровенные парадоксы и особенно, когда дело касается политики. Ну, или околополитики. Возьмем, например, отечественных сторонников либеральной демократии. Их медийные ресурсы пестрят лозунгами «Беларусь ў Еўропу!», сине-звездными флажками ЕС и прочей ЛГБТ-атрибутикой. Казалось бы – что тут такого? Тема эта в наших пенатах, да и на всем постсоветском пространстве, популярная. Люди имеют на этом всем неплохие деньги, да и, вроде как, уже все с этим смирились. Находится эта тусовка в своём собственном мирке, где ЕГУ, где “кубачкі кавы ды гарбаты”, где “Варшава і Вільня – сталіцы беларуская эміграцыі” и прочие недоступные обычным белорусам вещи. С обычными белорусами «шаноўныя спадары» не пересекаются и вроде бы все всем довольны. Но, как более подробный осмотр либеральных медиа-ресурсов показывает, не всё так легко и красочно.

На передовых, демократических и проевропейских интернет сайтах «змагаров» злобно и агрессивно, иллюстрируемый решетками светится раздел “ПАЛІТВЯЗНІ”. Страшное слово! Палітвязень – это вязень па палітычный справе! Это тот, кого кровавый режим преследовал и осудил за личную прогрессивную позицию, за «гарбату» в галлерее Ў, за распространение листовок и обличительные статьи в интернете – сразу рисует картину сознание. Ведь за что ещё могут садить демократических активистов, ведущих работу в рамках правового поля? Аж передергивает от этих мыслей, и уже думаешь, как бы тебя самого не посадили за решетку, за наклейки с политическими лозунгами? Рука сама тянется подвести курсор к этому страшному слову, и в открывшейся ссылке посмотреть в лица героев и мучеников Белорусской Демократии, как тут вдруг ты обнаруживаешь небольшой подвох. Из шести человек (по данным сайта http://palitviazni.info/), нынче сидящих по политическим делам, трое (то бишь половина) никакие и не демократы, а анархисты. И сидят они никак не за майки «Лукашенко, уходи», а за вполне себе уголовные дела и потому сидят совсем другие срока. Ну, ничего себе политические акции! Невольно вспоминаешь анархические беснования в Греции, Варшаве и других городах Европы, когда полиции приходится разгонять толпы леваков из водометов и массово задерживать. Вспоминаешь видео с горящими шинами и домами, с баррикадами и толпами молодых людей, протестующих против капитализма.

Так почему же, там – в странах развитой демократии, эти люди считаются преступниками и погромщиками и осуждения их не вызывает никакого резонанса, а у нас эти люди политзаключенные? Почему полиция ЕС стреляет по своим анархистам из водометов, а нашим анархистам лидеры ЕС выказывают солидарность и финансовую поддержку? Вроде бы и у них и у нас анархисты одинаковые, склонные к разрушению, не способные к созиданию, так почему же тогда к ним такое противоположное отношение? Может быть руководству ЕС нравится видеть огни горящих зданий только за своими границами? Может быть более эффективных носителей «демократии» они видят не в хипстерствующих снобах размышляющих о свободном рынке и наследии ВКЛ, а в ультралевых террористах? Ведь если бы анархическое движение Беларуси не представляло из себя несколько фриков, а было более массовым, едва ли бы они ограничились несколькими точечными коктейлями Молотова. Разрушение могло бы принять куда более широкий масштаб. А разве может искренне говорить о мире и свободе тот, кто поддерживает пускай и обезоруженных, но преступников? Определенно нет!

Этими высказываниями страны западной демократией в очередной раз демонстрируют свою лживую политику двойных стандартов и показывают нам, честным и настоящим белорусам, что ни в коем случае нельзя вестись на левацкую и либеральную пропаганду, что леваки и либералы – это звенья одной цепи. Цепи, которой Европа хочет заковать руки нашей стране. Цепи, которую мы должны разрубить, пока она не повисла на нас тяжелым ярмом, тянущим в бездну.
http://vk.com/feed?w=wall-71433509_22499

Админ группы вконтакте "Мая краiна ЗША" Сяргей Бяспалаў и его трогательные отношения с белорусским ОМОНом

Укажи свядомым литвинам на следующие факты.

Напомним, что тогда язык наших предков назывался не литовским, потому что никакими "литвинами" в этническом понимании мы никогда не являлись, а русским. Протестантский просветитель Симон Будный издал "Катехизис... для простых людей языка русского" (скан №5), протестантский же книгопечатник Василий Тяпинский издал в 1570-х годах Евангелие "власным языком русским" (http://vk.com/wall-46503890_11155). Франциск Скорина напечатал "Библию Рускую", а не "литовскую" (скан №6) и трудился на пользу "своей братии Руси" (http://vk.com/wall-46503890_18957).

Прогуливаясь по окраинам наш злобный админ встретил змагара. И теперь у змагара есть лёгкие телесные повреждения, а у админа есть трофейный магнит. Не стесняйтесь ставить выродков на место. Это работает.