.
Новогрудок 323 |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Новогрудок 323 » Общество и политика. » АНТИМАЙДАН БЕЛАРУСЬ!!!
Этнографическая карта великого чешского слависта Йозефа Шафарика, 1842 год. В легенде карты (справа внизу) Rusove (русские) подразделяются на великороссов, новгородцев, малороссов и белорусов.
Большой размер: http://cs628419.vk.me/v628419026/26610/8k5N5xf85xc.jpg
ℹ Триединый русский народ [ФАКТЫ]: http://vk.com/topic-46503890_32339981
Люто ненавижу свядомых, змагаров и прочих мразей. Антимайдан!
Как жить-то теперь!
Люто ненавижу свядомых, змагаров и прочих мразей. Антимайдан!
Свядомыя клоуны собаку съели на разговорах о том, что "трэба вярнуць нашу Вільню!" При этом они забывают (или попросту не знают), что в обозримом прошлом Вильна была поистине нашей лишь в имперское время. Русской. А это значит и белорусской, и великорусской, и малорусской (украинской). На улицах слышалась родная русская речь, тут и там бросались в глаза русские вывески, звонили колокола православных церквей. Не в последнюю очередь деполонизация Вильны была связана с именем выдающегося реформатора, подлинного белорусофила - Михаила Николаевича Муравьева-Виленского (1796-1866). Именно он раздавил польскую националистическую гидру на белорусских землях и начал возрождать из руин нашу историческую и национальную память, за что получил от поляков прозвище "вешателя" и клеймо "москаля-русификатора". Отметим лишь то, о чём писали ранее: его методы были суровыми, но отвечали историческому моменту и являлись ответом на куда более лютый и неразборчивый повстанческий террор (http://vk.com/wall-46503890_58384).
Последовавшие за подавлением восстания реформы серьезно подорвали польское влияние в крае. Из польского "мяста" Вильна вновь превратилась в очаг русской культуры. Дух времени выразило стихотворение нашего великого поэта Федора Ивановича Тютчева, написанное в начале июня 1870 года:
Над русской Вильной стародавной
Родные теплятся кресты –
И звоном меди православной
Все огласились высоты.
Минули веки искушенья,
Забыты страшные дела –
И даже мерзость запустенья
Здесь райским крином расцвела.
Преданье ожило святое
Первоначальных лучших дней,
И только позднее былое
Здесь в царство отошло теней.
Оттуда смутным сновиденьем
Еще дано ему порой
Перед всеобщим пробужденьем
Живых тревожить здесь покой.
В тот час, как с неба месяц сходит,
В холодной, ранней полумгле,
Еще какой-то призрак бродит
По оживающей земле.
Люто ненавижу свядомых, змагаров и прочих мразей. Антимайдан!
Классики мировой филологии о триединстве русского народа
Мы расширяем нашу традиционную рубрику о классиках филологии: вместе с отечественными авторами мы будем рассказывать и о зарубежных языковедах, которые принимали триединство русского народа (великороссов, украинцев и белорусов) как научный факт. Над иностранными авторами не довлел "авторитет партии", поэтому они могли выражать свои собственные воззрения на русистику, уходящие корнями в русскую дореволюционную науку о языке.
Леонард Блумфилд (1887-1949) - выдающийся американский лингвист XX века, профессор, один из основателей дескриптивного направления структурной лингвистики. В разное время преподавал в Университете Иллинойса, Чикаго, Йельском университете.
В своём фундаментальном труде "Язык" (1933 год), который признается одним из самых авторитетных лингвистических работ первой половины XX века, он пишет:
"Восточнославянская [языковая группа] состоит из одной большой диалектной зоны - русской, которая объединяет 110 миллионов человек; первые письменные труды относятся к XII веку".
То есть для Блумфилда все восточные славяне - и великороссы, и украинцы, и белорусы - это русские, одна диалектная зона.
Источник: Leonard Bloomfield. Language. Chicago. 1984. P. 61.
Люто ненавижу свядомых, змагаров и прочих мразей. Антимайдан!
Постоянно размещаются материалы, свидетельствующие о том, что восточные славяне (великороссы, украинцы и белорусы) вплоть до 1920-х годов общепризнанно считались единым русским народом с единым русским литературным языком и своими наречиями (для кого это является новостью, милости просим ознакомиться: http://vk.com/topic-46503890_32339981). Но, как известно, после революции 1917 года большевики взяли курс на разделение единой русской нации на три отдельных: русских (великороссов), украинцев и белорусов. В 1920-е годы в БССР и УССР были проведены белорусизация и украинизация, учёные старой школы подверглись репрессиям. В результате спустя многие десятилетия в массовом сознании прочно укоренилась мысль о том, что существует три отдельных языка - украинский, белорусский и русский. Вполне обоснованно можно сказать, что они являются наречиями одного русского языка (построенного на великорусской основе), однако это сразу вызывает подгорание пуканов и гневные комментарии капс-локом по типу "ДА КАК ВЫ МОЖИТИ?!11 КТО ВАМ ПЛАТЕТ?!!1"
Нет политических мотивов - диалекты остаются диалектами, частью отмирают, частью сохраняются и все признают общепринятым литературный язык, созданный на базе какого-либо регионального диалекта. Допустим, во Франции - это диалект Иль-де-Франса, в Италии - Тосканы, в Российской империи это был диалект Москвы и окраин. Если же есть политические мотивы, то любой, абсолютно любой говор (даже не диалект) можно смело выпилить в отдельный литературный язык с великой историей, гениальными письменниками и такими сакавитыми словами, что хоть убейся, а нигде таких сакавитых не сыщешь.
Рассмотрим на примере. Немецкий язык делится на три группы диалектов: нижненемецкие, средненемецкие и верхненемецкие. Хох-дойч (немецкий литературный язык) образовался на основе восточных средненемецких диалектов и сильно отличается от верхненемецких и (особенно сильно) от нижненемецких (да так, что один из нижненемецких диалектов считается сейчас нидерландским языком - и, заметим, не без оснований). В средненемецких диалектах есть подгруппа - мозельско-франкские диалекты (на карте, прикрепленной к посту), в этой подгруппе - пять говоров. Так вот один из этих говоров, люксембургский (заштрихован в рамках государственных границ Люксембурга), таки сделали отдельным языком. Как? Просто записали в 1984 году в законе Люксембурга, что есть такой язык да и всё! На деле же никакой чёткой границы, которая отделяла бы этот говор от соседних немецких земель, попросту нет. Подчеркнём: это что-то вроде гомельского языка или новополоцкого. Приезжаете вы в Гомель, а вам там говорят: знаешь ли, дорогой ты наш белорус, вы у себя в "Беларуси" на своём белорусском или русском говорите, а мы говоритьма гомельскою мовою волим, понеже гомельская мова белорусскою або русскою не есмь быть" 😊
Шутки шутками, а выпилить даже из нашего белорусского народа отдельные нации вполне возможно. Вот образец западнополесского говора (отрывок из газеты «Збудинне» № 19(59), 92.X.16-31, образец одного из номеров данной газеты прикреплен к посту):
"ПРО РЫБАЛКУ НА ЗАХОДЫШНОМУ ПОЛІСЬСЁВЫ
Рыбалка лычылоса чысто мужчынськым занетком. Сітка ля кломлі плыласа кэ правыласа выключно мужчынамы. Је ныпрыпомню выпадка, шоб пры дылынні рыбы була жоночына, хоч бы j сама нахабна з jix. Рыбалка кломлію змусюе двух рыбакив кэ двох-трох носылныкэj влова. Ныбуло выпадка, шоб цыкавына дівчынка пудыјшла до брата-рыболова. Мусыть в гэнах вжэ сыділо в jix буты далij од рыбалкы. «Рыбачка Соня» була-б ныможлывию зјевию в нашому краёвы.
Шэ одын способ лова — шнури (перемёты). Воны закыдувалыса но в мартовы-априлёвы. На зазубыня чыплялы угрыцэj. Знавці ствэрдювалы, шо то булы лычынкы мыногэj. Угрыць можна було накопаты в тую пору вылкамы коло воды з прыбырэжного пыска. Гынчию порою воны пропадалы и насадкию служылы укублы або келбы, алы вже ля удочок. На шнури ловылыса мынтузы. Угри пры мні вжэ траплелыса ридко, алы росповыдэj про jix було мныга. Був свыдком, ек одын старыji појшов по дорозы на Бэрысьть и, пройшовшы мо з кыломытыра, вырнувса назад ыз здоровэнным угром на плічах — в кыломытровы од сыла вловыв рыбыну на росыстијі траві".
Ну, что, дорогие белорусские оккупанты? Оценили своей имперской минской душой отличия сакавитай западнополесской мовы от вашего "великого и могучего" белорусского языка? Так-то. Знайте. И на западное Полесье зубы не скальте.
Так было бы, если бы западное Полесье вздумали сделать республикой году эдак в 1939-м. Но, к счастью, время национальных экспериментов к тому моменту в Москве истекло. Так и остались на карте РФ, РБ да Украина, вместо единой общерусской державы.
Люто ненавижу свядомых, змагаров и прочих мразей. Антимайдан!
Серия "Капитан Очевидность" для наших свядомых друзей, которые любят порассуждать о раSSe, неарийской крови маскалей и белАрусах-балтах.
В исследовании, проведённом ведущим российским геногеографом Олегом Балановским и его белорусским коллегой Олегом Тегако, сделан однозначный вывод о славянском происхождении белорусов: «По наиболее генетически информативным маркерам Y-хромосомы белорусы обнаруживают высокое сходство с восточными славянами и большинством западных славян, но генетически далеки от балтов. Причем удаленность от балтов одинаково велика и для северных, и для южных белорусов». Помимо изучения Y-хромосомы Балановский и Тегако провели картографический анализ генофонда белорусов и пришли к следующему заключению: «Белорусы входят в генетическое пространство русского генофонда, близкого к генофонду всех восточных славян. Причём белорусские популяции расположены ближе к средним русским показателям, чем многие русские популяции (особенно на севере и востоке русского ареала). В целом, русский генофонд наиболее полно представляет генофонд всех восточных славян, а белорусский генофонд – малую часть его изменчивости»
Источник (прикреплен к посту): Балановский О.П., Тегако О.В. Генофонд белорусов по данным о трех типах генетических маркеров – аутосомных, митохондриальных,Y-хромосомы // Актуальные вопросы антропологии. Минск, 2008. Т. 2. С. 53-65.
Читай также:
➡Статья антрополога, доктора биологических наук К.Ю. Резникова: «Рассмотренные материалы не дают оснований считать белорусов ославяненными балтами. Белорусы - славяне не меньше, чем любой «самый славянский» народ» (http://vk.com/wall-46503890_56036).
➡Международный коллектив ученых опубликовал комплексное генетико-лингвистическое исследование славян и балтов, показав генетическое единство русских, украинцев и белорусов: http://vk.com/wall-46503890_56572
Люто ненавижу свядомых, змагаров и прочих мразей. Антимайдан!
И вновь зрада. Среди соседей Беларуси меньше всего нас любят поляки, больше всего - россияне. И парадокс в том, что об этом пишем не мы, а сами свядомыя 😊
По данным соцопроса CBOS, негативно к белорусам как к народу относится 29% поляков, позитивно - 28%. По данным же российского "Левада-Центра", положительно воспринимают белорусов 83% россиян, негативно - 8%.
источник http://euroradio.fm/dasledavanne-syarod … ac-palyaki
Люто ненавижу свядомых, змагаров и прочих мразей. Антимайдан!
Горе от УПА: как украинские националисты бесчинствовали на белорусских землях
Болезненные события в Украине среди прочих больших и малых уроков дают нам понимание того, к чему приводят фальсификация истории и лакировка таких персон, как Шухевич, Бандера, Мельник, и других мерзавцев, на совести которых кровь тысяч и тысяч невинных людей. Немало крови эти пламенные «украинские патриоты» пролили и в наших краях. Но много ли знает об этом времени белорусская молодежь? Если о Бандере еще кто–то что–то слышал, то кто знает о сотнике Яроше из охраны лагеря советских военнопленных в Лесном, что под Сновом? А он самолично убил десятки пленных красноармейцев. И таких одетых в германскую форму с «трезубом» на рукаве были десятки тысяч. Объединенные в карательные батальоны (людей в Хатыни жег, например, «118–й украинский батальон», а что мы знаем об остальных ста семнадцати, которые тоже жгли, убивали и вешали в оккупированной Беларуси?), они охраняли лагеря и гетто, убивали женщин и детей, бесчинствовали в тылах вермахта. Это очень больная и тонкая тема...
Часть 1 http://www.sb.by/obshchestvo/article/go … 61764.html
Часть 2 http://www.sb.by/obshchestvo/article/go … 61840.html
Люто ненавижу свядомых, змагаров и прочих мразей. Антимайдан!
Что-то мы всё на бездуховную Россию ссылаемся. Мало ли чего эти золотопогонные филологи да буржуины в своих москвах понавыдумывали? Откроем-ка классическую американскую энциклопедию - The Encyclopedia Americana (1920 года издания). И что мы видим? О, нет! Как же так? Зрада пришла, откуда не ждали!
"Славянская группа состоит из следующих национальностей: русских (включая великороссов, малороссов и белорусов)..."
Источник: The Encyclopedia Americana. New York/Chicago. 1920. P. 92.
ℹ Триединый русский народ [ФАКТЫ]: http://vk.com/topic-46503890_32339981
Люто ненавижу свядомых, змагаров и прочих мразей. Антимайдан!
Это польское патриотическое стихотворение, написанное в 1900 году львовским поэтом и писателем Владиславом Белзой, было обязательным для изучения во всех начальных школах межвоенной Польши. "Kto ty jesteś? — Polak mały" вдалбливали в головы белорусских и украинских детей. Кто знает, какой народ жил бы на Гродненщине и Брестчине, если бы 17 сентября 1939 года Красная Армия не перешла границу и не начала Освободительный поход. Сейчас модно ругать советскую власть за этот шаг, особенно в сьвядомай среде. Но в сердцах патриотов, будь они коммунистами или антикоммунистами, будет вечная благодарность тем, кто воссоединил наше разорванное Отечество.
— Кто ты?
— Маленький поляк.
— Каков твой знак?
— Белый орёл.
— Где ты живёшь?
— Среди своих.
— В какой стране?
— На польской земле.
— Что это за земля?
— Моя Родина
— Чем получена?
— Кровью и шрамами.
— Любишь ли ты её?
— Искренне люблю.
— А во что веришь?
— В Польшу верю!
— Кто ты для неё?
— Благодарный ребёнок.
— Что ты должен сделать ради неё?
— Отдать жизнь.
Люто ненавижу свядомых, змагаров и прочих мразей. Антимайдан!
Вы здесь » Новогрудок 323 » Общество и политика. » АНТИМАЙДАН БЕЛАРУСЬ!!!