Начинались танцы и музыка. Исполнялся обрядовый танец «Талакуха».
После революции 1917 года и до Великой Отечественной войны обычаи зажинок и дожинок сильно не изменились. В 1960-1970 годах активно укореняются социалистические обряды. Проводились праздник первого снопа и праздник урожая.
Изменение условий труда, использование техники и новых технологий вместе с изменением трудовых народных традиций в целом, оказали влияние и на старинные «зажинки» и «дожинки». Значительно сократилось количество участников жатвы. Если раньше главными действующими лицами были жнеи, то в новых условиях главными в уборке урожая стали механизаторы, работники зернотоков и т.д.

Подпись автора

Люто ненавижу свядомых, змагаров и прочих мразей. Антимайдан!

Трансформация праздника на современном этапе

В начале 1930-х годов был введён профессиональный праздник День работников сельского хозяйства и перерабатывающей промышленности, который отмечался во второе воскресенье октября.
В Беларуси, России эта дата зафиксирована и по сей день. По своему содержанию этот праздник призван чествовать тружеников села, крестьян. И хотя он отмечался не в те же дни, что Дожинки, однако сам факт, что профессиональный праздник аграриев и животноводов календарно приурочен к моменту окончания сбора урожая, с одной стороны, представляется довольно логичным и правильным, а с другой стороны, оказывается эффективным социально-политическим ходом.

Подпись автора

Люто ненавижу свядомых, змагаров и прочих мразей. Антимайдан!

Современные Дожинки — республиканский фестиваль-ярмарка

Сразу отметим, что эти элементы — марш тружеников села, праздничный митинг с участием Президента, награждение ударников труда, выставка агротехники и достижений народного хозяйства, концерты фольклорных коллективов и выставки- продажи работ народных умельцев — безусловно, относятся к советскому наследию, а к религиозным ритуалам не имеют ни малейшего отношения. Тем не менее, Дожинки как некое действо, пускай даже карнавального характера, имеет отношение к окончанию сбора урожая и тем смыслам, которые работники сельского хозяйства связывают со своей деятельностью, с землёй, с процессами рождения, всхода, созревания растений, с оборотом энергии в мире и, в конечном счете, с людьми, которые живут, потребляя эти дары природы. И все это не может не выражаться как-то символическим образом в том действии, которое происходит, пусть даже в виде фестиваля.
По своей организации праздник как массовое мероприятия мало чем отличается от любого другого народного гуляния (Праздник города, День Победы). Определённый колорит гуляниям придают композиции из овощей, сена и другие инсталляции, символизирующие Праздник урожая.
На сегодняшний день Дожинки как республиканский фестиваль-ярмарка работников села является скорее наследником советского Дня работников села, чем возрождением (реконструкцией) более глубоких, аутентичных для дожинок религиозно-магических обрядов. Обряд получает ипостась ярмарки и карнавала. Магическая символика, присутствующая в народной одежде, украшениях, предметах быта, обрядах и т.д., практически не прочитывается как религиозно-магическая; она используется как элемент фольклора, элемент сказки или мифа, потерявших свою актуальность, свою силу и значение для сегодняшних белорусов, но способных ещё подчеркнуть национальный колорит. Однако искомые элементы подлинной религиозной ритуальности всё же могут быть обнаружены в современной белорусской культуре. Они живы в самой среде аграриев, в локальных сельских празднованиях дожинок, в тех мероприятиях, которые с ними связаны.

Подпись автора

Люто ненавижу свядомых, змагаров и прочих мразей. Антимайдан!

С 2014 года изменен формата проведения республиканского фестиваля-ярмарки тружеников села «Дожинки».
Президент А. Лукашенко отметил, что для тех городов, где проходил фестиваль, оставался хороший след. Однако у нынешнего формата «Дожинок» есть и свои недостатки.  Прежде всего главу государства не устраивает сезон проведения праздника — начало осени. В это время можно подвести итоги только на основании валовых объемов собранного зерна, его урожайности. Однако такой важный показатель как эффективность продаж, полученный доход остаётся неучтенным.  Поэтому Александр Лукашенко считает, что лучших аграриев на республиканском уровне необходимо чествовать в начале календарного года, а проводить церемонию во Дворце Независимости, где будут вручаться, в том числе и государственные награды.
«Дожинки» же решено проводить в районах на базе одного из агрогородков. По мнению Президента, таким образом за 10-12 лет их приведут в порядок.  На областном уровне фестивали будут устраивать в районных центрах, за исключением городов областного подчинения и тех, где уже проводились «Дожинки».

Подпись автора

Люто ненавижу свядомых, змагаров и прочих мразей. Антимайдан!